Mr Madridi
07-04-2009, 02:41 PM
بعض أسماء الله الحسنى ومعانيها:
الخالق:هو الذي أوجد الأشياء جميعها بعد أن لم تكن موجودة وقوله تعالى: (فتبارك الله أحسن الخالقين) [المؤمنون:]أي تبارك الله أحسن المقدرين لأن الخلق يأتي بمعنى التقدير.
*الصمد:مبتدأ وخبر أي المقصود في الحوائج على الدوام
*القدوس:الطاهر من العيوب المنزه،عن الأولاد والأنداد.
*السلام:هو الذي سلم من كل عيب،وبرئ من كل أفة، وهو الذي سلم المؤمنين من عقوبته.
*المؤمن:هو الذي صدق نفسه وصدق عباده المؤمنين، فتصديقه لنفسه علمه بأنه صادق، وتصديقه لعباده:علمه بأنهم صادقون.
*المهيمن:هو الشهيد على عباده بما يكون منهم من قول أو عمل.
*العزيز:هو الغالب الذي لايغلب،والمنيع الذي لايوصل أليه.
*الجبار:هو الذي لاتناله الأيدي ولايجري في ملكه ألا ماأراد.
*المتكبر:هو المتعالي عن صفات الخلق،والكبرياء صفة لاتكون إلا لله خاصة لأن الله عزوجل هو الذي له القدرة والفضل الذي ليس لأحد مثله، وذلك الذي يستحق أن يقال له المتكبر. قال الله عزوجل في الحديث القدسي:(الكبرياء ردائي والعظمة أزاري فمن نازعني شيئا منهما ألقيته في جهنم)رواه أبو داود وأبن ماجه.
*الرحيم:خاص برحمته لعباده المؤمنين بأن هداهم ألى الأيمان،وأنه يثيبهم الثواب الدائم الذي لاينقطع في الأخرة
*الرحمن:هذا الأسم يختص بالله سبحانه وتعالى ولايجوز أطلاقه على غيره.وهو من له الرحمة،وهو الذي رحم كافة خلقه بأن خلقهم وأوسع عليهم في رزقهم.
*الملك:هو النافذ الأمر في ملكه،إذ ليس كل مالك ينفذ أمره،وتصرفه فيما يملكه، فالملك أعم من المالك، والله تعالى مالك المالكين كلهم، والملاك أنما أستفادوا التصرف في أملاكهم من جهته تعالى
*البارئ:هو الذي خلق الخلق عن غير مثال سابق.
*المصور:هو الذي أنشأ خلقه على صور مختلفة.
*الغفار:هو الذي يستر ذنوب عباده مرة بعد أخرى.
*القهار:هو الذي قهر العاندين بما أقام من الأيات والدلالات على وحدانيته وقهر الجبابرة بعز سلطانه وقهر الخلق كلهم الموت.
*الوهاب:هو الذي يجود بالعطاء الكثير.
*الرزاق:هو القائم على كل نفس بما يقيمها من قوتها وطعامها وماينتفع به الناس من رزق مباح وغير مباح.
*الفتاح:وهو الذي يفتح المنغلق على عباده من أمورهم دينا ودنيا وهو الذي يفتح بين الحق والباطل فيوضح الحق ويبينه ويدحض الباطل فيزهقه ويبطله.
*العليم:العالم على صيغة المبالغة،فالعلم صفة لله تعالى.*القابض،الباسط:هو الذي يوسع الرزق ويقدره،يبسطه بجوده ورحمته ويقبضه بحكمته.
*الخافض،الرافع:وهو الذي يخفض الجبارين والمتكبرين أي يضعهم ويهينهم،ويخفض كل شئ يريد خفضه،وهو الذي يرفع المؤمنين بالأسعاد وأولياءه بالتقريب.
*المعز:وهو تعالى يعز من شاء من أوليائه والأعزاز على قسمين:
_الأول:أعزاز من جهة الحكم والفعل:هو مايفعله الله تعالى بكثير من أوليائه في الدنيا ببسط حالهم وعلو شأنهم، فهو أعزاز حكم وفعل.
_الثاني:إعزاز من جهة الحكم: مايفعله تعالى بأوليائه من قلة الحال في الدنيا،وأنت ترى من ليس في دينه فوقه في الرتبة فذلك أمتحان من الله تعالى لوليه، وهو يثبته أن شاء الله على الصبر عليه.
_الثالث:أعزاز من جهة الفعل: مايفعله الله تعالى بكثير من أعدائه من بسط الرزق وعلو الأمر والنهي، وظهور الثروة في الحال في الدنيا،فذلك أعزاز فعل لاأعزاز حكم،وله في الأخرة عند الله العقاب الدائم،وأنما ذلك أبتلاء من تعالى وأستدراج.
*المذل:الله تعالى يذل طغاة خلقه وعتاتهم حكما وفعلا،فمن كان منهم في ظاهر أمور الدنيا ذليلا،فهو ذليل حكما وفعلا.
*السميع:هو الذي له سمع يدرك به الموجودات وسمعه وسع كل شئ فسبحان الذي لايشغله سمع عن سمع،والسمع صفة لله تعالى.
*البصير:وهو من له بصر يرى به الموجودات،والبصر صفة لله تعالى.
*الحكم:هو الحاكم،وهو الذي يحكم بين الخلق لأنه الحكم في الأخرة،ولاحكم غيره.
*العدل:وهو الذي يحكم بالحق والله عادل في أحكامه وقضاياه عن الجور.
*اللطيف:هو المحسن ألى عباده،في خفاء وستر من حيث لايعلمون،ويسير لهم أسباب معيشتهم من حيث لايحتسبون.
*الخبير:العالم بحقائق الأشياء.
*الحليم:هو الذي يؤخر العقوبة على مستحقيها ثم قد يعفو عنهم.
*العظيم:هو المستحق لأوصاف العلو والرفعة والجلال والعظمة.
*الغفور:هو الذي يكثر من المغفرة والستر على عباده.
*الشكور:هو الذي يشكر اليسير من الطاعة، ويعطي عليه الكثير من المثوبة والأجر.
*العلي:وهو تعالى عال على خلقه فهو العالي القاهر.
*الكبير:هو الموصوف بالجلال وكبر الشأن،فصغر دونه تعالى كل كبير.
*الحفيظ:هو الحافظ لكل شئ أراد حفظه.
*المقيت:هو المقتدر على كل شئ.
*الحسيب:الكافي.
*الجليل:عظيم الشأن والمقدار، فهو الجليل الذي يصغر دونه كل جليل ويتضع معه كل رفيع.
*الكريم:هو الجواد المعطي الذي لاينفذ عطاؤه.
*الرقيب:الحافظ الذي لايغيب عنه شئ.
*المجيب:هو الذي يجيب المظطر أذا دعاه،ويغيث الملهوف أذا ناداه.
*الواسع:الغني الذي وسع غناه مفاقر الخلق.
*الحكيم:محكم للأشياء متقن لها.
*الودود:المحب لعباده.
*المجيد:الجليل الرفيع القدر، المحسن الجزيل البر.
*الباعث:يبعث الخلق كلهم ليوم لاشك فيه،فهو يبعثهم من الممات،ويبعثهم أيضا للحساب.
*الشهيد:هو الذي لايغيب عنه شئ.
*الحق:الموجود حقا.
*الوكيل:الذي يستقل بأمر الموكول أليه.
*القوي:الكامل القدرة على كل شئ.
*المتين:شديد القوة الذي لاتنقطع قوته ولايمسه في أفعاله ضعف.
*الولي:المتولي للأمور القائم بها،بأن يتولى نصر المؤمنين وأرشادهم ،ويتولى يوم الحساب ثوابهم وجزاءهم.
*الحميد:المحمود المستحق الحمد.
*المحصي:لايفوته شئ من خلقه عدا وأحصاء.
*المبديء:هو الذي أبتدأ الأشياء كلها،لاعن شئ فأوجدها.
*المعيد:الذي يعيد الخلائق كلهم ليوم الحساب كما بدأهم.
*المحيي:هو الذي خلق الحياة في الخلق
*المميت:هو الذي خلق الموت، وكتبه على خلقه، وأستأثر سبحانه بالبقاء.
*الحي:الدائم وجوده.
*القيوم:القائم الدائم بلا زوال.
الخالق:هو الذي أوجد الأشياء جميعها بعد أن لم تكن موجودة وقوله تعالى: (فتبارك الله أحسن الخالقين) [المؤمنون:]أي تبارك الله أحسن المقدرين لأن الخلق يأتي بمعنى التقدير.
*الصمد:مبتدأ وخبر أي المقصود في الحوائج على الدوام
*القدوس:الطاهر من العيوب المنزه،عن الأولاد والأنداد.
*السلام:هو الذي سلم من كل عيب،وبرئ من كل أفة، وهو الذي سلم المؤمنين من عقوبته.
*المؤمن:هو الذي صدق نفسه وصدق عباده المؤمنين، فتصديقه لنفسه علمه بأنه صادق، وتصديقه لعباده:علمه بأنهم صادقون.
*المهيمن:هو الشهيد على عباده بما يكون منهم من قول أو عمل.
*العزيز:هو الغالب الذي لايغلب،والمنيع الذي لايوصل أليه.
*الجبار:هو الذي لاتناله الأيدي ولايجري في ملكه ألا ماأراد.
*المتكبر:هو المتعالي عن صفات الخلق،والكبرياء صفة لاتكون إلا لله خاصة لأن الله عزوجل هو الذي له القدرة والفضل الذي ليس لأحد مثله، وذلك الذي يستحق أن يقال له المتكبر. قال الله عزوجل في الحديث القدسي:(الكبرياء ردائي والعظمة أزاري فمن نازعني شيئا منهما ألقيته في جهنم)رواه أبو داود وأبن ماجه.
*الرحيم:خاص برحمته لعباده المؤمنين بأن هداهم ألى الأيمان،وأنه يثيبهم الثواب الدائم الذي لاينقطع في الأخرة
*الرحمن:هذا الأسم يختص بالله سبحانه وتعالى ولايجوز أطلاقه على غيره.وهو من له الرحمة،وهو الذي رحم كافة خلقه بأن خلقهم وأوسع عليهم في رزقهم.
*الملك:هو النافذ الأمر في ملكه،إذ ليس كل مالك ينفذ أمره،وتصرفه فيما يملكه، فالملك أعم من المالك، والله تعالى مالك المالكين كلهم، والملاك أنما أستفادوا التصرف في أملاكهم من جهته تعالى
*البارئ:هو الذي خلق الخلق عن غير مثال سابق.
*المصور:هو الذي أنشأ خلقه على صور مختلفة.
*الغفار:هو الذي يستر ذنوب عباده مرة بعد أخرى.
*القهار:هو الذي قهر العاندين بما أقام من الأيات والدلالات على وحدانيته وقهر الجبابرة بعز سلطانه وقهر الخلق كلهم الموت.
*الوهاب:هو الذي يجود بالعطاء الكثير.
*الرزاق:هو القائم على كل نفس بما يقيمها من قوتها وطعامها وماينتفع به الناس من رزق مباح وغير مباح.
*الفتاح:وهو الذي يفتح المنغلق على عباده من أمورهم دينا ودنيا وهو الذي يفتح بين الحق والباطل فيوضح الحق ويبينه ويدحض الباطل فيزهقه ويبطله.
*العليم:العالم على صيغة المبالغة،فالعلم صفة لله تعالى.*القابض،الباسط:هو الذي يوسع الرزق ويقدره،يبسطه بجوده ورحمته ويقبضه بحكمته.
*الخافض،الرافع:وهو الذي يخفض الجبارين والمتكبرين أي يضعهم ويهينهم،ويخفض كل شئ يريد خفضه،وهو الذي يرفع المؤمنين بالأسعاد وأولياءه بالتقريب.
*المعز:وهو تعالى يعز من شاء من أوليائه والأعزاز على قسمين:
_الأول:أعزاز من جهة الحكم والفعل:هو مايفعله الله تعالى بكثير من أوليائه في الدنيا ببسط حالهم وعلو شأنهم، فهو أعزاز حكم وفعل.
_الثاني:إعزاز من جهة الحكم: مايفعله تعالى بأوليائه من قلة الحال في الدنيا،وأنت ترى من ليس في دينه فوقه في الرتبة فذلك أمتحان من الله تعالى لوليه، وهو يثبته أن شاء الله على الصبر عليه.
_الثالث:أعزاز من جهة الفعل: مايفعله الله تعالى بكثير من أعدائه من بسط الرزق وعلو الأمر والنهي، وظهور الثروة في الحال في الدنيا،فذلك أعزاز فعل لاأعزاز حكم،وله في الأخرة عند الله العقاب الدائم،وأنما ذلك أبتلاء من تعالى وأستدراج.
*المذل:الله تعالى يذل طغاة خلقه وعتاتهم حكما وفعلا،فمن كان منهم في ظاهر أمور الدنيا ذليلا،فهو ذليل حكما وفعلا.
*السميع:هو الذي له سمع يدرك به الموجودات وسمعه وسع كل شئ فسبحان الذي لايشغله سمع عن سمع،والسمع صفة لله تعالى.
*البصير:وهو من له بصر يرى به الموجودات،والبصر صفة لله تعالى.
*الحكم:هو الحاكم،وهو الذي يحكم بين الخلق لأنه الحكم في الأخرة،ولاحكم غيره.
*العدل:وهو الذي يحكم بالحق والله عادل في أحكامه وقضاياه عن الجور.
*اللطيف:هو المحسن ألى عباده،في خفاء وستر من حيث لايعلمون،ويسير لهم أسباب معيشتهم من حيث لايحتسبون.
*الخبير:العالم بحقائق الأشياء.
*الحليم:هو الذي يؤخر العقوبة على مستحقيها ثم قد يعفو عنهم.
*العظيم:هو المستحق لأوصاف العلو والرفعة والجلال والعظمة.
*الغفور:هو الذي يكثر من المغفرة والستر على عباده.
*الشكور:هو الذي يشكر اليسير من الطاعة، ويعطي عليه الكثير من المثوبة والأجر.
*العلي:وهو تعالى عال على خلقه فهو العالي القاهر.
*الكبير:هو الموصوف بالجلال وكبر الشأن،فصغر دونه تعالى كل كبير.
*الحفيظ:هو الحافظ لكل شئ أراد حفظه.
*المقيت:هو المقتدر على كل شئ.
*الحسيب:الكافي.
*الجليل:عظيم الشأن والمقدار، فهو الجليل الذي يصغر دونه كل جليل ويتضع معه كل رفيع.
*الكريم:هو الجواد المعطي الذي لاينفذ عطاؤه.
*الرقيب:الحافظ الذي لايغيب عنه شئ.
*المجيب:هو الذي يجيب المظطر أذا دعاه،ويغيث الملهوف أذا ناداه.
*الواسع:الغني الذي وسع غناه مفاقر الخلق.
*الحكيم:محكم للأشياء متقن لها.
*الودود:المحب لعباده.
*المجيد:الجليل الرفيع القدر، المحسن الجزيل البر.
*الباعث:يبعث الخلق كلهم ليوم لاشك فيه،فهو يبعثهم من الممات،ويبعثهم أيضا للحساب.
*الشهيد:هو الذي لايغيب عنه شئ.
*الحق:الموجود حقا.
*الوكيل:الذي يستقل بأمر الموكول أليه.
*القوي:الكامل القدرة على كل شئ.
*المتين:شديد القوة الذي لاتنقطع قوته ولايمسه في أفعاله ضعف.
*الولي:المتولي للأمور القائم بها،بأن يتولى نصر المؤمنين وأرشادهم ،ويتولى يوم الحساب ثوابهم وجزاءهم.
*الحميد:المحمود المستحق الحمد.
*المحصي:لايفوته شئ من خلقه عدا وأحصاء.
*المبديء:هو الذي أبتدأ الأشياء كلها،لاعن شئ فأوجدها.
*المعيد:الذي يعيد الخلائق كلهم ليوم الحساب كما بدأهم.
*المحيي:هو الذي خلق الحياة في الخلق
*المميت:هو الذي خلق الموت، وكتبه على خلقه، وأستأثر سبحانه بالبقاء.
*الحي:الدائم وجوده.
*القيوم:القائم الدائم بلا زوال.